histoire de la j.a.p.e

L’histoire de la JAPE commence avec l’arrivée au Cameroun en 1939 d’un missionnaire du nom de Peter BROOK. Ce dernier arrive en terre camerounaise avec pour mission essentielle de mettre sur pied un regroupement de jeunes au sein de la Mission Presbytérienne Américaine (MPA) d’alors, comme cela était déjà le cas avec les femmes.
Ainsi, avec Mc WILLNEY, les deux missionnaires américains vont faciliter la naissance en 1942 d’un mouvement de jeunesse presbytérien connu sous l’appellation de Bisoe Bi Krist (en abrégé BBK) qui signifie en langue Bulu : les Jeunes en Christ.
L’Eglise s’étendant de la côte vers l’hinterland, le même mouvement est créé en pays Bassa sous l’appellation de Nwanda Kristo qui signifie : les Amis de Christ. Les deux appellations en langues Bulu et Bassa traduisent la même réalité à savoir que ce mouvement de jeunesse au sein de l’Eglise, regroupe des Jeunes en Christ. D’où le nom donné à tout membre qui adhère à l’association jusqu’à ce jour.
Le 11 décembre 1957, suivant la vague des mouvements nationalistes qui réclament leur indépendance en Afrique, les nationaux veulent leur autonomie et la Mission Presbytérienne Américaine va la leur accorder sous la dénomination de « Eglise Presbytérienne Camerounaise » (EPC). C’est un tournant décisif dans l’histoire de l’Eglise. La direction et la gestion de celle-ci reviennent désormais aux nationaux. Le Révérend Pasteur AKOA ABOMO François devient ainsi le tout premier Secrétaire Général de l’EPC et le Révérend Pasteur MVONDO ATYAM Simon, le tout premier Modérateur de l’Assemblée Générale.
Au quotidien, l’action de la jeunesse se fait remarquée progressivement. Ainsi, au-delà des Paroisses, les jeunes se retrouvent dans le cadre des activités fraternelles des Secteurs sous l’animation des Secrétaires promoteurs.
Chemin faisant, la dénomination de BBK va connaître des évolutions. A cet effet, en 1980, BBK deviendra la Jeunesse d’Action Protestante et Evangélique du Cameroun en abrégé JAPEC. L’objectif ici est de créer une dynamique nationale qui met un terme au cloisonnement ethnico-tribal, au moment où l’EPC, dans sa nouvelle gestion s’étendait sur le territoire national avec la naissance de nouveaux synodes. Dans cette volonté de faire de ce regroupement de jeunes une association nationale avec des fondements réglementaires précis, l’idée de la tenue d’un congrès national va émerger. Deux conférences préparatoires vont se tenir à l’effet de peaufiner les détails de la tenue de ces assises inédites au sein de cette association.
Le tout premier Congrès National de la JAPE va donc se tenir en août 1988 à Elat dans la Station missionnaire d’Ebolowa dans le Sud-Cameroun. Les délégués des Synodes s’y retrouvent et, à l’issue des travaux, la JAPEC devient JAPE, l’idée de retirer le « C » de JAPEC étant d’éviter que l’association des jeunes donnent l’impression d’être une église dans l’Eglise, dont le sigle EPC a déjà le mot « Camerounaise ». Les travaux d’Elat permettront à la JAPE de devenir désormais une association avec une base légale et juridique bien connue, un règlement intérieur est adopté, une devise également adoptée à savoir : « Dieu, le Prochain et Moi-même, nous sommes unis en Christ, le fondement de notre Amour ». Un drapeau est aussi adopté pour l’association, de même qu’un hymne, dont les paroles sont écrites par le Jeune en Christ Samuel NWATSOCK et la musique faite par le Jeune en Christ Lucien AZOMBO OYONO qui deviendra Pasteur de l’EPC plus tard. Le tout premier Bureau National est élu à cette occasion avec à sa tête le Jeune en Christ TCHANGMENA Ernest du Synode Centre, Consistoire Yaoundé, Paroisse Marie-Gocker. L’Aumônier National à cette période est le Révérend Pasteur ABENG Jean Aicard.
 Depuis-lors, sept Congrès Nationaux de la JAPE se sont tenus et des Bureaux sont élus comme suit :